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————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-　　一到正月，我的家乡都要唱皮影戏，今年正好赶上正月初三在我们村子里唱皮影戏。我爸早早收拾好唱戏的家当，并要我去看他挑的皮影戏。　　我爸是皮影戏班的头头，也是挑皮影的，他能唱能挑，是我村皮影戏小剧团的主角。皮影戏是一种民间艺术，随着时代的进步，社会的发展，年轻人很少看皮影戏了。皮影戏的观众也就越来越少，只有村子里的老人们还提个小凳相约为伴去看皮影戏。皮影剧团保存下来的也不多了，父亲见我是个文化人，也为了保存民间艺术的需要，一定要我去。　　我吃完晚饭，穿上保暖衣服，也提了个小凳来到村委会大院，只见大院里人声鼎沸，热闹非凡，可一进门大多数年青人玩扑克牌，打麻将的，皮影戏台前只坐了二三十个老人和小孩。我和老人们打过招呼便坐定，只见皮影戏台也简单，前面两张桌子一支，支起一个透光的银幕，里边生一炉炭火，两边是文武长班，后排是唱的人，手里还提着锣，拿着一些加当。父亲坐在正中央，手忙脚乱的还准备晚上演出的皮影人物，他要把晚上出场的所有戏剧人物武装起来，安好头、手臂，然后挂在左右两边以备用。准备好后等鞭炮一响，就开戏了，晚上唱《包公回府》，我这个人爱看戏的后生见父亲的一片苦心，就坐定认真的看、听。只见皮影在银幕上左右、上下飞舞，唱的和人物的动作极为协调一致，忽然听见父亲唱着包公中的唱词，我高兴的跳了起来，今晚好像听到父亲那威严慈祥的面容。　　父亲从小酷爱唱戏，他从小就学戏，他唱的小生和净，在村里乃至十里八乡都是出了名的，那时村里有大戏秦腔剧团，父亲是剧团团长，唱戏的人也有四五十个。后来由于时代的发展进步，现在的后生不愿加入剧团行列，培养出来的旦角都嫁出了村外，剧团缺少旦角，有些人年龄大了，剧团缺少人才而散了滩。皮影戏所需人员少，既使没有女的，男的也能唱旦角，因皮影听到的是声音，看到的是皮影的一举一动，看不见唱戏的人，因此唱戏的也成了幕后人。皮影里的人都是一肩多职，既能唱，又能敲锣打鼓，皮影剧团就显得精干高效，一班七八个人就可以组成一个皮影剧团。　　父亲在剧团是响当当的主角，既要挑又要唱，还要联系唱戏的主家。他三十来岁时就拜一位先逝者为师，学习挑皮影。他平时还剪几个皮影，做个支架，在家里经常练习，我弟兄三个和母亲成了他的观众，功夫不负有心人，在他的辛勤努力下，他才成了皮影戏剧团的主角，挑起了保护皮影艺术的重任，他现在还带几个徒弟，以便把皮影这个中华民族的民族间艺术保存下来。　　逢年过节，村里村外凡需唱戏的，他从不推辞。因皮影戏代价小，人们乐于接受，一到正月，有人一家请唱的，有人几家合起来请唱的，还有的以村组为单位请唱的，于是父亲从正月初三开始走村串户唱起来，一唱就是个把月，过了二月才能回到家。皮影戏剧团组织起来方便，一联络，七八个人挑起行李就出发。唱了戏发些茶叶、烟、酒、糖，有时还放些小钱。尽管给的钱不多，但他们这些人能找到一种乐趣，找到民间艺术的真谛。正因为有了他们的劳动，才将民间艺术的保存下来。　　我正还沉浸在父亲从事皮影戏的回忆中，父亲已唱完戏，走下台来问我，唱的怎样？比起城里的好不好？父亲的问话把我从回忆中拉了回来，我说：“好，好，就是好，比城里的电影还好”。　　我挽起父亲，和父亲一起朝家里走去，我仿佛看到父亲一下子高大了许多，也让我尊敬了几许。
　　还没坐稳，建文舅舅叫着让去西房。守忠叫我也下来。去了西房，炕上有庄家人，只好再去厨房。挪了碗碟盘子。媒人坐下，叫建文掏出一沓沓百元大钱让守忠点数，守忠让我点，我说你点了算了唦，守忠说你点对着哩。一遍点了一百张，准确无误，没点第二遍交给守忠，守忠装进了兜里。我说，你装好，不知兜兜烂来没？我们学校给每人发了一百元的烤火费，一个老师没装回去，就是从兜兜里漏了的。说话间，媒人又递来一些让我点，我点了二十张，再交给守忠。媒人还在往出掏着钱，数了分成两份，记起似的说：噢，你点一下，这是给娃娃绑的。交给建文爸数，我盯着，是两个一千二，其中的一份有五十和二十、十元的小额零钱，明显是凑的。我觉出了活人的不易。媒人裁着红纸，安置着让建文爸把丈二的红头绳对折成二尺长。守忠抽出两张给了建文舅舅，说这是回的礼，不要嫌少。建文舅舅推辞着说，把你劲大了。守忠说，回的有些少。建文舅舅一边装钱一边说，把你太劲大了。
　　校园一别云水阔，几度梦中遥相望。定格在心中的母校依旧是碧草青青，绿树成荫，明窗亮几，灯光如银。月光下，宽敞静谧的校园中，读书人急急地走，匆匆地归。一棵棵亭亭玉立的白玉兰树上，大朵大朵的白玉兰花在盛开，宛如在春风中展翅欲飞的白鸽，把无限的祝福和希望伴随着我们青春的岁月悄悄绽放。