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    三、回国进国企、银行等事业性单位或者考公务员的情况
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    三:真实教育部认证,教育部存档,教育部留服网站永久可查
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    办理一份毕业证成绩单,递交材料到教育部,办理真实教育部认证
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    二:真实使馆认证(留学职员回国证实),使馆存档
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      《世说新语》中埋伏着让人长歌当哭的酒令。苏曼殊有诗曰:“无端狂笑无端哭,纵有欢笑已成冰。”魏晋名士的狷狂不是无端,而是来由太多,因为心中苦闷之极,无法说出来,只好以异于情理的方式表现。《世说新语·任诞》“阮籍当葬母”条记述阮籍与人饮酒赌棋,有人来报告其母病危将死,他仍不肯放手,要赌赛到底,直到胜负已决,才“饮酒三升,举声一号,吐血数升”!魏晋名士风度及其内心中的万般苦闷,借此酒令可见一斑。  《镜花缘》中埋伏着堪称俗世生活全息图像的酒令。《镜花缘》一书征引浩博,学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、酒令、灯谜等,“论学说艺,数典谈经”,并包含了新颖的思想和新奇的想象,在我国小说史上占据一席之地。《镜花缘》的命名取意于“镜花水月”,百名花仙在蓬莱的居处称为“薄命岩”、“红颜洞”,刻有她们各人所司花名及降生人间后姓名的石碑放在“泣红亭”内,蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。但在小说情节的展开过程中,这种意识并未得到有力的表现,而是以极大篇幅来显示作者的广博知识和辞章修养,尤其是百女会聚以后的部分,几乎是脱离了小说情节来作文字游戏,乃至一个酒令竟要占到十几回。作品后半部,竟有二十七回写书画琴棋,医卜韵算,以及酒令、灯谜、双陆、马吊、斗草、投壶等“各种百戏之类”,让人咋舌不已。这里的酒令就不单纯是酒令了,而成了文人生活的本质内容。  ……  酒令的盛行,大约是为了活跃酒场气氛,而活跃气氛,大约又是为了让饮者一醉方休。但从中国的传统文化看,酒而有道,以止于不饮,也是大有渊源的。这些劝饮的说词,或者说“反酒令”,也埋伏在古籍中。  《诗经·小雅·楚茨》中有:“以为酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福”的诗句。侑,就是劝的意思。诗的本意是唯恐受享者没有吃饱,故而劝饮劝食。后世学者将这一经典句子用于劝人饮酒,实在是误读了《诗经》——饮是为了“以介景福”,倘若被劝者反感劝酒,又怎能“以介景福”呢?清代人阮葵生在《茶余客话》中引陈畿亭的话说:“饮宴者劝人醉,苟非不仁,即是客气,不然,亦蠹俗也。君子饮酒,率真量情;文人儒雅,概有斯致。夫唯市井仆役,以逼为恭敬,以虐为慷慨,以大醉为快乐,士人而效斯习,必无礼无义不读书者。”
      刘红梅和副职的事情流传很远,连80公里外单位的人都知道。有老乡和熟悉的人还问过我。刘红梅走后,剩下的两个女孩子好长时间安分守己,也不再送饭菜上门。头儿说我工作做得好,敲山震虎,既做好了当事人的工作,又巩固了单位的稳定局面。没过几个月,就是夏天了,两个小姑娘穿得少,胸脯和大腿都露出来了,走在路上,好多人看。有年纪较大的人说,这样下去,肯定出问题,我想也是,这帮子小伙子正在冲动时候,说不准那天就按捺不住了,弄出个什么事情来,对他们自己也不好,也会影响到单位的安全工作。

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